Doit-on pour autant arr\u00eater de croire \u00e0 la d\u00e9mocratie ? Ou doit-on la d\u00e9fendre telle qu’elle est, coute que coute, par peur de toute alternative ?<\/p>\n
\u00c0 ces deux questions, j’ai envie de r\u00e9pondre : \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb.\u00a0Et j’aimerais plut\u00f4t qu’on s’interroge sur la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative<\/strong>.<\/p>\n Car c’est bien souvent l\u00e0 qu’est le probl\u00e8me : dans la suppos\u00e9e repr\u00e9sentativit\u00e9 de nos dirigeant\u22c5e\u22c5s. Et dans le fait de croire qu’\u00e9lire des repr\u00e9sentant\u22c5e\u22c5s politiques est suffisant pour vivre en d\u00e9mocratie.<\/p>\n L’id\u00e9e de d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, me renvoie aux \u00e9lections des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de classe<\/strong>\u00a0\u00e0 l’\u00e9cole (qui sont cens\u00e9es apprendre aux enfants la d\u00e9mocratie). On d\u00e9l\u00e8gue \u00e0 une ou 2 personnes la vie d\u00e9mocratique de la classe. Les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9\u22c5e\u22c5s ont un pouvoir limit\u00e9, mais iels vont pouvoir entrer dans une dimensions politique tout au long de l\u2019ann\u00e9e (au conseil de classe par exemple.) Mais le reste des votants ne le fait que le jour des \u00e9lections.<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e9chelle de la France, c\u2019est (\u00e9trangement) similaire. On parle de campagne, on parle de d\u00e9bat, on stigmatise l’abstention.<\/p>\n Mais, qu’on vote ou non, l’engagement politique se vit aussi au quotidien, dans des luttes politiques.<\/p>\n Bien s\u00fbr, on peut se dire que la d\u00e9mocratie en France, se vit aussi localement. Et c’est vrai, il y a une volont\u00e9 et des moyens allou\u00e9s \u00e0 ce que des d\u00e9cisions soient prises par d’autres personnes que les repr\u00e9sentant\u22c5e\u22c5s \u00e9lu\u22c5e\u22c5s. C’est l\u00e0 qu’entre en sc\u00e8ne …<\/p>\n Donner la parole aux citoyen\u22c5ne\u22c5s, leur permettre de donner leur avis, de participer aux d\u00e9cisions politiques : C’est la belle promesse de la d\u00e9mocratie participative. Elle est ainsi pos\u00e9e comme rem\u00e8de \u00e0 un syst\u00e8me repr\u00e9sentatif malade.<\/p>\n Mais au del\u00e0 du fait que le terme est un pl\u00e9onasme (\u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb c\u2019est la participation du peuple, pourquoi on est oblig\u00e9 de le pr\u00e9ciser\u00a0?), ce type de dispositif pose tout un tas de probl\u00e8me. Ces questions sont tr\u00e8s bien d\u00e9taill\u00e9es dans le r\u00e9cent livre de Manon Loisel et Nicolas Rio, En finir avec la d\u00e9mocratie participative<\/em><\/strong><\/a>.<\/p>\n Je retiens de cette lecture plusieurs \u00e9cueils de ces dispositifs aux intentions souvent louables :<\/p>\n Alors, est-ce qu’on arr\u00eate de parler de d\u00e9mocratie dans nos collectifs ?<\/strong> Peut-\u00eatre pas …<\/p>\n \u00c0 l’\u00e9chelle de nos organisations, on peut \u00e9viter de tomber dans les \u00e9cueils \u00e9voqu\u00e9s ci-dessous, en rep\u00e9rant certains sch\u00e9mas qui r\u00e9p\u00e8tent ce qui se vit en politique nationale. Comme par exemple :<\/p>\nLa d\u00e9mocratie participative \u00e0 la rescousse<\/h2>\n
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Et apr\u00e8s \u00e7a, la d\u00e9mocratie \u00ab\u00a0par le bas\u00a0\u00bb ?<\/h2>\n
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